《论语》090702
冉求曰: 非不说子之道,力不足也。 子曰: 力不足者中道而废,今女画。
冉求说：我不是不喜欢夫子您的学说，而是我的能力不够，达不到那个高度和要求啊。孔子说：能力不够的人是半途而废。而你是现在还没有开始走路。
2009-07-02
好久没有写博了，最近半个多月来经历不少，事业与爱情，全部要砸到一块来，几欲将我撕碎。好久没有这么郁闷过了。哈哈
最近事，很让我明白一个事，父亲，兄弟，朋友，他们才是真的很给我力量。我真的太感谢了。尤其是父亲。
另外，我还是想感谢一个人，是她给让我了我有如此之多的促动，不管未来是怎么样的结局，我都感谢这段痛苦的美好时光。
重新规划一下生活。
哈哈，终于发布了
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《论语》090614
子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
(安贫乐道)
《论语》090613
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！”
《论语》090612
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
季氏要让闵子骞担任费邑的长官。闵子骞说：“婉言替我辞去吧！如果再来找我，我就要逃到汶水之北去了。
(不愿意攀权附贵)
《论语》090611
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”
曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”
曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子问：“仲由可让他使从事政事吗？”孔子说：“仲由啊果敢决断，对于从政么有什么困难呢？”
问：“子贡啊可让他使从事政事吗？”说：“子贡啊通达物理，对于从政么有什么困难呢？”
问：“冉求啊可让他使从事政事吗？”说：“冉求啊多才艺，对于从政么有什么困难呢？”
《论语》090606
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”
《论语》090605
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从来不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说有好学的人了。
《论语》090603
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”
《论语》090602
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
鲁哀公问：“你的学生中哪个好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，不迁怒于人，不两次犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了，没有听说过好学的人了。”
《论语》090601
子曰：“雍也，可使南面。” 仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。” 仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？” 子曰：“雍之言然！”
孔子说，仲弓冉雍宽宏沉重，气宇超凡。可以南面向明以治理天下。仲弓因事老师赞扬了他。当时有子桑伯子颇有名气，他就问子桑伯子如何。孔子说：这人可也，为简约不啰嗦。仲弓说：自己居处简明，以之临民，政不繁而民不扰。如老子说：我无事而民自富。我无欲而民自朴。《中庸》：不显惟德，百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。皆居上简的结果。但这简是以敬事而信为基础的。敬事不繁琐者说：科利干脆利索是因为平常家事而信，为民考虑的周详。至当恰如。这样当然很好。如果平常简约凡事不动脑，只图简约，行事时，也不动脑子怕费事，岂不太简单了！孔子说：冉雍说得对。
