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伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！”

季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

季氏要让闵子骞担任费邑的长官。闵子骞说：“婉言替我辞去吧！如果再来找我，我就要逃到汶水之北去了。

(不愿意攀权附贵)

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”
曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”
曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

季康子问：“仲由可让他使从事政事吗？”孔子说：“仲由啊果敢决断，对于从政么有什么困难呢？”
问：“子贡啊可让他使从事政事吗？”说：“子贡啊通达物理，对于从政么有什么困难呢？”
问：“冉求啊可让他使从事政事吗？”说：“冉求啊多才艺，对于从政么有什么困难呢？”

子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
孔子评论仲弓说：“耕牛的小牛毛皮红色角端正。虽想不用，山川的神会舍弃它吗？”

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从来不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说有好学的人了。

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。” 

鲁哀公问：“你的学生中哪个好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，不迁怒于人，不两次犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了，没有听说过好学的人了。” 

子曰：“雍也，可使南面。” 仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。” 仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？” 子曰：“雍之言然！”

孔子说，仲弓冉雍宽宏沉重，气宇超凡。可以南面向明以治理天下。仲弓因事老师赞扬了他。当时有子桑伯子颇有名气，他就问子桑伯子如何。孔子说：这人可也，为简约不啰嗦。仲弓说：自己居处简明，以之临民，政不繁而民不扰。如老子说：我无事而民自富。我无欲而民自朴。《中庸》：不显惟德，百辟其刑之。是故君子笃恭而天下平。皆居上简的结果。但这简是以敬事而信为基础的。敬事不繁琐者说：科利干脆利索是因为平常家事而信，为民考虑的周详。至当恰如。这样当然很好。如果平常简约凡事不动脑，只图简约，行事时，也不动脑子怕费事，岂不太简单了！孔子说：冉雍说得对。

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  这是一个非常实用的创意。
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晚上干了一件傻事，不知道算不算，呵呵，过去了。

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子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

在有十户人家的小村镇里，一定会有像我一样忠信的人，但是，不会有像我这样好学的人呐。

子曰：已矣乎！吾未能见能见其过而内自讼者也。

孔子说：罢了，我没有见过能够看到自己的过失而在内心里自己责备自己的人呐。

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  千万不要靠节食减肥：如果所需热量供应明显减少，身体会自动放慢代谢速度以储存能量。
  (tags: 健康)

这次上海展览会我没有去，老爸回来之后感想特别多，跟我感叹这次上海展览会每个厂商的展厅的气势、规模之宏大，国内外厂商参展纷纷打进国内市场，竞争之激烈，又谈及丰华的不足，市场的走向等等。说的我很后悔……

公司这次照样派了很多人去上海，但是能看得懂上海展会的人又有几个？我记得以前我去完展会，或去了那里旅游之后，总会有人问，你感觉怎么样？ 我觉得每次我的回答很糟糕。是的，我们还是太缺乏对生活的一种提炼，一种消化，让你身体从内到外的变化。 我总结自己最近连着加班，回来累的要死，什么书，总结，思考，都给我统统一边去，我要睡觉。 下午跟老爸聊天，又让我这平静如死水一般的身体，又有了新的激荡。 有种明晰，有种激动，还有一种危机。

我们常说：“站在对方的角度去思考问题”，“你想当老板就要从老板的角度去思考。”这是极其简单的话，若你的生活是安逸的话，我觉得若一个人能做到这一点，能说明两个问题：一是你一开始就是一个拥有远大抱负，目标明确的人；二是你根本做不到这一点。 回问自己的内心，原来我的目标，不管是一个时间段的，或者是长远的，都不是那么明晰和坚决。

依稀记得有人说过：人来到这个世界上是受苦的。 我有点能明白他为什么这么说了。

颜渊季路侍.子曰.盍各言尔志.子路曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.颜渊曰.愿无伐善.无施劳.子路曰.愿闻子之志.子曰.老者安之.朋友信之.少者怀之。

解释：颜渊,季路侍奉在孔子身边.孔子说:”为什么不说说各人的愿望呢 “子路说:”愿将车马和裘衣和朋友共用,把它们用坏了也不遗憾.”颜渊说:”愿做到不夸耀自己的好处,不宣扬自己的功劳.”子路说:”您的愿望呢 “孔子说:”使老人能享受安乐,使朋友能够信任我,使年轻人能够怀念我.”